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第九届国际墨子鲁班学术研讨会在京举行
全国高校马克思主义学院院长论坛在京举行
全国第七届管子学术研讨会在颍上县闭幕
江西省哲学学会2012年会综述
“第四届国际墨子学术研讨会”召开
第三届世界佛教论坛在香港举行
 
[5月16日]焉晋芬:Moral Authority in J....
[5月16日]Daniel Goldstick:Objective I...
“2012年全国现代逻辑学术研讨会”预告
“全国高校马克思主义理论教育论坛”会...
第六届吴玉章人文社会科学奖评奖公告
第二届中国伦理学青年论坛通知
哲学总论
【李荣海】哲学范式:由理论“独白”到功能性理解
中国当代哲学的发展,就像是一次盲目而有趣的... [详细]
【孙正聿】当代中国的哲学历程
【倪梁康】我所理解的“哲学”
【吴晓明】哲学发展在目前所面临的问...
【邴正】重建精神家园的呼唤——跨世...
【鲁鹏】哲学把握当代发展的方式
中国哲学
【朱汉民】玄学、理学“身心之学”的发展理路
身心之学是古代中国人对个人身体与精神的思考... [详细]
【白奚】儒家的人类中心论及其生态学...
【詹石窗 刘晓艳】《诗经》在孟子哲学...
【曾祥云】论《公孙龙子》与《墨经》...
【陈少明】中国哲学史研究范式的探究...
【牟坚】朱子对“克己复礼”的诠释与辨析
马克思主义哲学
【郝立忠】论马克思主义的基本精神及其当代价值
马克思主义的基本精神是马克思主义本质特征的... [详细]
【袁吉富】马克思主义哲学中国化的若...
【欧阳康】建构马克思主义哲学当代形...
【张文儒】马克思主义哲学与中国传统...
【许全兴】马克思主义哲学与中国哲学...
【汪行福】英国马克思主义研究的新趋势
外国哲学
【高秉江】从语言与存在的维度看巴门尼德的Being
黑格尔认为,只有当巴门尼德提出Being概念时,... [详细]
【董世骏】“后世俗社会”的批判理论...
【乌尔里希•迪尔克斯】诠释哲学...
【陈刚】论休谟问题:从层次的观点看
【王青】徂徕学与日本近代古史辨伪理论
【张荣】康德对传统抽象论的批判及其意义
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
【王彦君】自然观的社会文化内涵
自然观由于其传统定义与自然科学的目... [详细]
【陶清】自然观庄子与怀特海比较研究
【罗见今】对“人定胜天”的历史反思
【葛晨虹】儒家对天地自然的德化
【郭芙蕊 王丛霞】对自然界人工化价值的...
【陈其荣】自然哲学:自然科学与形而上...
【林坚】马克思、恩格斯的自然生态观论纲
 
【李强】中国政治改革中的现代国家构建问题
中国自1978年以来的改革对政治体制的... [详细]
【赵卫国】暴力的政治及其无力——解读...
【窦炎国】公权力与私权利——社会利益...
【杨朝明】从德性政治到威权政治——试...
【胡大平】精神分析的伦理-政治学——由...
【孙雄】索洛维约夫神权政治社会理论及...
【瓦尔特•施威德】什么是好的政治?
逻辑学
【晋荣东】逻辑的经验性与先验性——从蒯因到冯契
虽然蒯因(W. V. Quine)对所谓“经验论的两个教... [详细]
【陈慕泽】逻辑学与通识教育
【王德军】从逻辑分析到直觉顿悟——...
【杜国平】知识蕴涵时态逻辑系统
【梁义民】真——戴维森彻底解释理论...
【贾向桐】“间接确证”能实现对“不...
【田松】关于传统、科学与文明未来对...
美学
【彭立勋】论休谟的美学思想
休谟是英国经验论哲学的完成者,同时也是近代... [详细]
【张中锋】从化恶为丑到欲望表现——...
【高建平】中国美学三十年
【章启群】怎样探讨中国艺术精神?—...
【薛富兴】中国美学深化的三个问题
【杨道圣】论“美是道德的象征”
【邓军海】连续性形而上学与阿诺德...
伦理学
【卢风】普遍伦理的三重障碍
随着全球性问题和全球化趋势的凸显,有越来越... [详细]
【李兰芬】论中国社会转型中的道德修养
【何怀宏】底线伦理的概念、含义与方法
【王敬华】事实、价值与道德选择
【朱海林】论伦理关系的特殊本质
【陈真】斯坎伦的非自利契约论述评
【万俊人】公民道德建设的制度之维
宗教学
【李利安】西部地区宗教的结构及发挥积极作用的领域
在我国西部地区,宗教种类众多,宗教与民族关... [详细]
【谭伟伦】佛教真佛宗的宗教经验之研究
【何俊 罗群】《出像经解》与晚明天主...
【谢志斌】公共神学与普遍人权——以...
【潘畅和】日韩儒教文化背景比较
【王雷泉】慧远建设庐山教团的理论与实践
【王志成】宗教对话与宗教他者
 
 
你认为哪些话题是最重要的(至少选择10个)?
你认为哪些概念是最重要的(至少选择10个)?
你认为哪些哲学家是最重要的(至少选择10...
你对抄袭现象怎么看(单选)?
科学技术哲学
【王善博】可能世界如何存在?
人们常以两个有趣的词来描绘关于库恩思想的研... [详细]
【桂起权】再论量子场的实在论和生成...
【李醒民】论科学理论的简单性
【朱浩】和谐系统的非线性意蕴
【盛晓明】巴黎学派与实验室研究
【范燕宁】科学划界标准的三次历史性...
【阎莉 刘美玲】走向科学的实践研究—...
新兴领域
【陈晓平】也谈克隆人的尊严问题——同翟振明、...
翟振明、刘慧二位教授的文章《论克隆人的尊严... [详细]
【石诚 蔡仲】物质维度下的仪器认识论
【克劳斯•施泰格雷德】基因技术...
【朱葆伟】高技术的发展与社会公正
【陈晓平】也谈克隆人的尊严问题
【李亚宁】关于人工智能极限研究的哲...
【汪顺宁】生命的华衣:广告美学的学...
交叉研究
【王云萍】道德心理学:儒家与基督教之比较分析
在伦理道德的层面,儒家和基督教对于人类心灵... [详细]
【陈伟】在马克思主义和分析哲学之间...
【姚艳】中西传统法律文化特征比较—...
【温海明】安乐哲比较哲学方法论简论
【陆昱】中西方道德建设的比较与启示
【周礼文 龙则霖】西方科学家视野中科...
【陈世峰】文化比较中的标准、差异性...
通俗读物
【周国平】未经省察的人生没有价值
公元前399年春夏之交某一天,雅典城内,当政的... [详细]
【赵伶俐】真理是学者内心幸福感的根源
【钱中文】理论是可以常青的
【李泽厚】循康德、马克思前行
【高峰枫】赫胥黎与《圣经》
【许苏民】为“启蒙”正名
【何兆武】回忆傅斯年先生二三事
书评书讯
汤一介主编《中国儒学史》
此套丛书包括先秦卷、两汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、近代卷及现 [详细]
黄枬森编《马克思主义哲学体系的当代构建》
程广云、夏年喜著《作为公民教育和对话...
田时纲译著《论无限、宇宙和诸世界》
李存山著《气论与仁学》
赵汀阳著《坏世界研究:作为第一哲学的...
李景源主编《20世纪的马克思主义哲学创新》
蒙培元著《朱熹哲学十论》
学术批评
【张鸣】高校大跃进的困局与危境
按说,现在的中国大学,至少从规模上,已经达... [详细]
【尤小立】回到现场:学术研究的方法...
【李爱群 黄玉舫 邱均平】我国学术期...
【薛涌】学术界互相揭短未必是坏事
【王兰敬、杜慧平】欧美人文社会科学...
【林夕】博士教育突飞猛进 学术培养...
【章建敏】学者的道德责任
【杨玉圣】学术批评应当署本名
观点争鸣
【卢之超vs薛德震】关于人道主义和异化问题的再认识
1983 年3 月7 日, 中国文联主席周扬在中央党校... [详细]
【张法vs杨春时】关于“后实践美学”...
【郭齐勇vs周晓明等】“新批判主义”...
【赵敦华vs童世骏】为普遍主义辩护?
【王四达vs侯惠勤】“普世价值”辨析
【郭沂vs刘东超】马克思主义、儒学与...
【陆永品 等】“无友不如己者”学术之...
【李金坤 等】“无友不如己者”之正诠
学术链接: 中国社会科学网 国学网 中国学术论坛 中国儒学网 上海社会科学院哲学研究所 北京大学哲学系 清华大学哲学系 复旦大学哲学学院 北京师范大学哲学与社会学学院 武汉大学哲学学院 中国人民大学哲学院 南京大学哲学系 中山大学哲学系 南开大学哲学系 山东大学哲学与社会发展学院 吉林大学哲学社会学院 香港大学哲学系 台湾大学哲学系
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