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【陈先达】马克思主义与中国传统文化

当代中国文化研究面临的一个重大问题是如何处理马克思主义与中国传统文化的关系问题。在一些人看来,强调马克思主义在意识形态中的指导地位与强调中华民族文化复兴是矛盾的。从历史唯物主义观点来看,它们并不对立而是相得益彰。中华民族文化复兴由于马克思主义的指导而导向正确,马克思主义由于中华民族传统文化的滋养而更具中国特色。

一、马克思主义不能取代民族文化

在当代中国文化建设中,马克思主义的指导地位表现为世界观和方法论的指导。马克思主义来自西方,可中国化的马克思主义不同,它就是中国文化,是当代中国文化最重要的部分。它既以马克思主义为指导,具有马克思主义关于一般规律学说的科学特性,又具有同中国国情相结合,扎根于中国文化土壤的民族特色。

按照历史唯物主义的原理,建立在社会主义经济基础之上、反映社会主义经济制度和政治制度的观念形态的文化,当然应该是社会主义的。适应社会主义经济基础的文化结构的社会主义性质,集中地表现为马克思主义在意识形态中一元化的指导地位。但是,当代中国文化建设并不会因为以马克思主义为指导而失去其民族特性。离开中华民族的文化传统,社会主义先进文化建设就会成为一句空话。

经济基础与上层建筑关系原理体现于具体社会的丰富性,在民族文化多样性上得到了最鲜明的表现。正因为文化具有民族性,因而在各民族的文化中,文化的各种形态都各有特点。二、文化多样性是民族多样性的必然产物

文化民族性产生的原因究竟是什么?如何用历史唯物主义观点分析这个问题仍属难题。  地理环境对一个民族的原始文化的产生及其特点肯定有重要作用,但一种文化不能简单地归之于地理环境。地理因素是初始条件,它在人类社会早期的作用是巨大的,但它的作用是可变的,不断因生产方式的发展而改变它的作用方式和重要性。因此,所谓东西方对立性思维方式及其特点不具有绝对性,不是不能逾越的“天堑”。

社会发展中起最终决定作用的是生产力状况和发展水平,地理环境是作为进入生产中的一种要素起作用的,因而不是地理环境决定文化形态,而是随着生产方式的改变文化形态也发生变化。

文化多样性与民族本性不可分,可以说,文化多样性是民族多样性的必然产物。民族多样性是文化多样性的载体,而文化多样性又是民族多样性的存在状态。因此,马克思主义在中国社会主义意识形态中的指导地位,决不会也不可能取代中华民族的文化。

三、重视文化发展规律的研究

一个民族的文化并不是一种抽象的、超历史的存在,而是具体的、不断变化着的存在。它既不能割断它由之而来的历史传统,更不能脱离它所依存的社会现实。前者我们称之为文化的继承性;后者我们称之为文化的现实制约性。现实制约性的本质是文化决定于它的社会结构。但任何文化的变迁都不是重新创造,而是改造。创造文化的是人,而人总是从已有的思想资料中寻找构建与新社会制度相适应的文化形态的元素。这就决定了任何社会的文化都不能摆脱传统。可以说,没有哪一种现存的文化中不包含传统文化的因素。一种文化的活力不是抛弃传统,而是在何种程度上吸收传统,再铸传统。

我们要重视中华民族的文化传统。中华民族的文化博大精深,源远流长。我们有以孔子和孟子为代表的儒家学派,有以老庄为代表的道家以及其他许多对中华文化有重要贡献的学派。毛泽东运用历史唯物主义观点分析中华民族的传统文化,强调要区分封建主义文化和封建时代的文化,要区分封建主义发生、发展和灭亡不同时期的东西。遗憾的是,毛泽东关于传统文化的符合历史唯物主义的思想并没有在实践中得到完全贯彻。

四、立足当代,背靠传统,面向世界

如何对待传统文化,对中国而言,这是西方文化东渐,尤其是西方资本主义入侵引发的民族危机所产生的问题。中国面对的经济和政治危机,同时也表现为文化危机。

全盘西化论者企图在中国走西方资本主义道路,在中国建立西方式的资产阶级国家。他们把西方资本主义生产方式优越于封建生产方式而导致的“天朝”崩溃,归结为文化问题,以虚无主义态度对待中国传统文化。这是对“中体西用”和“东方文化优越论”老调的反弹。但自由主义的全盘西化的思想始终没有成为中国文化的重要潮流。当然,对于新自由主义思潮对我国改革开放政策施加影响,我们仍然要保持应有的警惕。

在当代中国,中华民族文化复兴与复兴儒学的关系往往难以厘清。文化复兴中影响较大的是现代新儒学思潮。与西化论不同,现代新儒学强调继承儒家道统,服膺宋明理学,力图会通中西,探求一条立足本土文化实现中国社会现代化的道路。但总的说来,其对待文化传统的态度具有文化保守主义的特色。我们主张有分析地对待现代新儒家学术思潮,但坚决反对政治儒学思潮。这种论调从学术上说完全是非历史主义的,从政治上说是开历史倒车。

文化观本质上是历史观。一种文化观的深处往往潜藏着它的历史观念。在当代中国,只有以历史唯物主义为指导,才能捕捉社会主义文化建设中的问题,指明社会主义先进文化建设的方向。以马克思主义为指导,立足当代,背靠传统,面向世界和未来,这就是运用历史唯物主义观点考察当代中国文化建设中如何处理马克思主义和传统文化关系得出的重要结论。尽管文化建设中面临的理论问题和实际问题很多,但正确处理马克思主义指导地位和传统文化的关系是全部文化建设的理论主轴。

(选自《中国人民大学学报》2009年第6期,原题为《当代中国文化研究的一个重大问题》,录入编辑:乾乾)